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Les sorcières de la nuit : la peur comme langage social !
Après les recommandations quant aux dangers que présentent les Sirènes de Manakara , ce sont d’autres récits qui ont retenu notre attention, cette fois autour d’un repas partagé au sein de la communauté : les mpamosavy ou les sorcières.
Elles sortiraient la nuit, entre 23 h et 3 h du matin.
Ce sont, dit-on, des femmes ordinaires, connues de tous, frappées par un sort maléfique. Elles mènent une vie normale le jour, sans que leurs familles, ni même leurs époux, ne sachent réellement ce qu’il en est. Seule la rumeur du village les désigne.
La nuit venue, elles danseraient dévêtues sur le perron des maisons, dans les rues ou sur les tombeaux disséminés sur les flancs des collines.
Ces présences invisibles, loin d’être marginales, nous ont été confirmées par plusieurs enseignants du collège Saint-Joseph. Elles révèlent la manière dont la communauté pense les frontières entre le visible et l’invisible, entre le monde des vivants et celui des morts.
On nous rappelle que ces figures ne sont pas seulement des sources de peur : elles participent aussi à une régulation sociale. Elles rappellent que les tombeaux sont des espaces chargés de sacré.
Ces récits de sorcières , s’ils participent à la cohésion sociale, peuvent aussi parfois devenir sources d’injustice lorsqu’ils désignent une personne réelle.
🌿 Pape François – Discours aux peuples autochtones (Amazonie, 2019)« Vos mythes, vos récits, vos rites ne sont pas des superstitions à effacer, mais des chemins de sens à écouter. »
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👉 Dans le prochain épisode, nous quitterons la peur pour entrer dans la mémoire. Car à Madagascar, les morts ne sont jamais absents.
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